Panorama: Jeremias

Autor: Jeremias ou seus seguidores

Data: Durante o ministério de Jeremias, cerca de 627 a 586 a.C.

Propósito: Insistir com o povo para que se arrependa de seus pecados e se volte novamente para Deus

Temas: Consequências do pecado, juízo iminente, o domínio de deus, novo coração, restauração.

Conteúdo: O profeta Jeremias foi um fracasso colossal se medido pelso parâmetros humanos. na maior parte de sua vida foi pobre, impopular, isolado e perseguido. jeremias viveu em Judá durante 40 anos, pouco antes do povo ser exilado para a Babilônia, e suas profecias foram reunidas no livro que leva seu nome. A principal mensagem dessas profecias é simples: É tarde demais para evitar a disciplina de Deus, portante aceitem-na e afastem-se do pecado. Depois de um período de castigo, porém, Deus irá restaurar Israel e Judá. Para comunicar esta mensagem, Jeremias usou muitas vezes atos figurados, como partir um cântaro de barro para mostrar como Deus destruiu Jerusalém. As mensagens do profeta infelizmente não foram bem recebidas. Os ouvintes não atenderam às suas advertências, prenderam-no com ferros e até ameaçaram tirar sua vida. Como resultado, Jeremias viveu para ver a invasão dos exércitos babilônicos, a deportação do seu povo, a matança dos habitantes de Jerusalém e a destruição do templo. Por causa dos seus problemas, Jeremias foi frequentemente chamado de "profeta chorão".

Esboço
1.1 - 25.38 - Profecias sobre Judá
26.1 - 42.22 - Profecias no final da existência de Judá
43.1 - 45.5 - Profecias de Jeremias no Egito
46.1 - 51.64 - Profecias sobre as nações
52.1-34 - Apêndice histórico

Panorama: Isaías

Autor: Isaías ou seus seguidores

Data: Os eventos do cos capítulos 1-39 ocorreram durante o ministério de Isaías, tendo sido então provavelmente escritos em cerca de 700 a.C. Os capítulos 40-46, porém, podem ter sido escritos perto do final da sua vida, em cerca de 681 a.C.

Propósito: Chamar a nação de Judá de volta a Deus e contar o propósito de Deus dar a salvação por meio do Messias.

Temas: Santidade, castigo, salvação, vinda do Messias, esperança.

Conteúdo: O longo ministério de Isaías durou quase 60 anos e abrangeu os reinados de quatro reis, inclusive esequias. As profecias de isaías se dirigiram principalmente ao povo de judá, embora suas mensagens se aplicassem também ao reino do norte. Isaías viveu nos dias sombrios da guerra civil entre Israel e Judá (734-734 a.C.) e viu a destruição de Israel para ensinar o rei Ezequias de Judá a confiar no Senhor. Isaías também falou sobre os eventos que ocorreriam depois de sua morte, inclusive o exílio de Judá para a Babilônia e o livramento que Deus proveria mais tarde. Oprofeta advertiu as nações que cercavam Israel e Judá de que elas seriam igualmente julgadas por seus atos. No final, porém, Isaías transmitiu uma mensagem de esperança e consolo para o mundo inteiro, prometendo que Deus iria restaurar as nações depois de completado o seu castigo. as mensagens de Isaías, como da maioria dos profetas, não permitiram que ele fizesse amigos durante a sua vida. Não obstante, ele fielmente continuou levando a mensagem de Deus ao mundo.

Esboço

1.1-23.18 - Profecias relativas a Judá e às nações

24.1-27.13 - Juízo de Deus sobre o pecado do mundo

28.1-35.10 - Profecias relativas a Judá e Israel

36.1-39.8 - Eventos durante o reinado de Ezequias

40.1-66.24 - Consolo futuro de Judá e a salvação de Deus

Panorama: Cantares

Autor: Salomão, segundo a tradição Judaica

Data: Possívelmente cerca de 960 a.C., início do reinado de Salomão

Propósito: Celebrar o amor romântico como Deus o designou e retratar o amor de Deus por seu povo

Temas: Alegria, compromisso, beleza e intimidade do amor romântico

Conteúdo: O compportamento sexual popular hoje é uma triste distorção do plano estabelecido por Deus no Jardim do Éden. Contrário ao desígnio, em vez de um tesouro exclusivo e particular compartilhado entre marido e mulher comprometidos. Deus valoriza o amor romântico e a união sexual, e Cântico dos Cânticos expressa a beleza deste amor como Deus o planejou. Este livro poético descreve várias interações, entre Salomão, uma jovem e possivelmente outro jovem. É uma canção que usa metáforas v´vidas para descrever o amor, o noivado e o casamento. Os versos descrevem o desejo mútuo de um casal, os conflitos vencidos, os sentimentos ternos que o amor desperta e a alegria encontrada em estarem juntos. As "Filhas de Jerusalém" acrescentam também algumas observações pessoais. Muitos eruditos crêem que este poema deve ser também compreendido como uma ilustração do amor de Cristo pela Igreja

Esboço

1.1 - 2.7 - A noiva descreve a si mesma e seus sentimentos pelo noivo

2.8 - 3.11 - O rei convida a noiva para uma viagem na primavera

4.1 - 5.1 - Salomão descreve sua noiva

5.2-8 - A noiva sonha com a perda do rei

5.9 - 6.3 - a esposa descreve o marido

6.4 - 7.9 - O rei descreve a esposa

8.1-4 - Os desejos da mulher

8.5-14 - O poder do amor e as recompensas da pureza

Panorama: Eclesiastes

Autor: Salomão, segundo a tradição Judaica

Data: Possívelmente cerca de 935 a.C., final da vida de Salomão

Propósito: Ensinar que a vida não tem sentido separadamente de Deus

Temas: Busca, vazio, injustiça, trabalho, morte e sabedoria

Conteúdo: Poucas experiências na vida são mais universais do que o desapontamento. Ao que parece, todos já experimentaram uma promessa não cumprida, uma expectativa não concretizada ou uma crença perdida. O "pregador" do livro de Eclesiastes registrou suas próprias experiências com desapontamento enquanto tentava encontrar paz longe de Deus. O Pregador usa uma série de exemplos - riqueza, sabedoria, popularidade, prazer - e mostra como cada um deles termina em desapontamento caso se torne a única razão da existência do indivíduo. Depois de refletir sobre isto em vários capítulos, o autor finalmente oferece a sua conclusão: Tema a Deus, e obedeça aos Seus mandamentos, porque isso é o essencial para o homem (12:13). Tudo indica que o Pregador abandonou qualquer esperança nas buscas humanas e decidiu que glorificar a Deus oferece o único significado duradouro na vida.

Esboço
1.1 - 11 - O cilco sem sentido da vida
1.12-2.23 - A futilidade da vida
2.24 - 4.12 - Cansaço, opressão e desumanidade
4.13 - 6.12 - A futilidade da popularidade, religiosidade e riqueza
7.1 - 11.10 - A futilidade da vida
12.1-14 - Conclusão: Tema a Deus e guarde os Seus mandamentos

Panorama: Provérbios

Autor: Salomão, Agur e Lemuel, segundo a tradição Judaica

Data: Possivelmente cerca de 960 a.C.

Propósito: Aplicar a sabedoria divina à vida diária e oferecer instrução moral

Temas: Sabedoria, relacionamentos, discursos, trabalho, sucesso

Conteúdo: O conhecimento é bom, mas a sabedoria é ainda melhor. O conhecimento pode ajuidá-lo a passar nos testes e a cumprir tarefas, mas a sabedoria o guiará através das decisões mais iomportantes na vida. O livro de Provérbios foi escrito por Salomão, o homem mais sábio que já viveu. Ele contém centenas de sentenças curtas sobre como viver sabiamente, e uma variedade de passagens mais longas que expressam a sabedoria com mais alguns detalhes. Esses provérbios, porém, são mais do que ditados do tipo que encontramos na maioria das culturas. Não se trata de uma coleção fortuita de diretivas de bom senso. Eles afirmam claramente: "O temor do Senhor é o princípio do saber" (1.7). O respeito por Deus é a base para esses ditados sábios. Eles ajudam o leitor a distinguir entre dois caminhos: o caminho dos sábrios e o dos insensatos. Os provérbios tratam com quase todas as áreas mais importantes da vida, inclusive crescimento, paternidade, justiça social, palavras sábias, casamento, sexualidade e dinheiro.

Esboço

1 .1-7 - Introdução e tema de Provérbios

1.8 - 9.18 - Provérbios principalmente para pais e filhos

10.1 - 22.16 - Primeira coleção da sabedoria de Salomão

22.17 - 24.34 - Deuas coleções de palavras sábias

25.1 - 29.27 - Segunda coleção da sabedoria de Salomão

30.1 - 31.9 - Sabedoria de Agur e Meuel

31.10-31 - Retrato da esposa ideal

Panorama: Salmos

Autor: Segundo a tradição Judaica, Davi escreveu 73 salmos; os filhos de core escreveram 9; Salomão escreveu 2; Hemã (com os filhos de Coré), Etã e Moisés escreveram cada um 1; e 51 salmos são anônimos. O Novo Testamento atribui 2 dos salmos anônimos (Salmos 2 e 95) a Davi (At 4:25; Hb 4:7)

Data: Entre a época de Moisés (cerca de 1440 a. C.) e o cativeiro na Babilônia (586 a. C.)

Propósito: Oferecer poesia para expressão de louvor, adoração e confissão a Deus

Temas: Louvor, perdão, agradecimento, confiança, reverência a Deus e a sua criação

Conteúdo: Durante a nossa vida todos experimentamos ampla gama de emoções, tais como alegria, ira, paz, frustração, desespero, felicidade e ansiedade. Esses sentimentos não obedecem a credos cuidadosamente escritos. A música e a poesia muitas vezes parecem ser a única maneira de expressá-los plenamente. O livro de Salmos fala a este lado da experiência humana por meio das palavras poéticas de pessoas que ofereceram seus sentimentos a Deus. Você está zangado com alguma coisa? O livro de Salmos inclui várias orações que expressam esta mesma emoção (veja Sl 35). Está com medo? Davi também estava quando escreveu o Salmo 2. Sente-se frustrado pela injustiça? O Salmo 79 lamenta esta mesma situação. Os Salmos 19 e 104 celebram o poder incrível de Deus revelado na sua criação. Esta coleção de hinos e orações toca cada ângulo da alma humana. Como sentimentos aproximarão você do Deus que o criou.

Esboço

1 – 41 – Primeiro livro de Salmos

42 – 72 – Segundo livro de Salmos

73 – 89 – Terceiro livro de Salmos

90 – 106 – Quarto livro de Salmos

91 – 150 – Quinto livro de Salmos

Panorama: Jó

Autor: Incerto; a tradição judaica considera Moisés o autor; outros sugeriram que o próprio Jó tenha sido o autor.

Data: Desconhecida. Alguns eventos registrados sugerem que tenha sido escrito durante o período dos patriarcas, cerca de 2000-1800 a.C.

Propósito: Demonstrar a soberania de Deus e tratar do problema do sofrimento dos inocentes

Temas: Sofrimento dos inocentes, soberania de Deus, bondade de Deus, arrogância humana

Conteúdo: O problema do sofrimento humano é ponderado por quase todos em algum ponto de sua vida. O  livro de Jó trata deste antigo e difícil problema. Ele conta a história de Jó, homem piedoso que suportou imenso sofrimento embora permanecesse fiel a Deus. A história começa com Jó perdendo seus filhos, seus propriedades e até sua saúde - tudo isso em curto período de tempo. Só Jó e sua mulher sobreviveram à ruína que satanás infligiu sobre ele. A seguir, três amigos de Jó foram consolá-lo e refletir sobre o propósito do seu sofrimento. Cada um considerou esta questão básica: Porque devemos sofrer se Deus é suficientemente poderoso para fazer algo a respeito? A mulher de Jó simplesmente declarou que tudo era muito injusto, aconselhando o marido: "Amaldiçoe a Deus, e morra" (2.9). Cada um dos três amigos de Jó, Elifaz, Bildade e Zofar, fizeram discursos justificando a desgraça de Jó. Um quarto jovem, Eliú, tentou resumir a situação dando ainda outra justificativa. Mas todos falharam em apresentar a Jó uma resposta satisfatória. No final, Deus falou diretamente com Jó, fazendo perguntas que o forçaram a reconhecer a sua compreensão finita da vida. Jó compreendeu que Deus está afinal no controle e sabe o que faz. Jó permaneceu então silencioso e se manteve reverente diante da soberania de Deus. No final, Deus restituiu a Jó sua saúde, bens e família.

Esboço

1.1 - 2.12 - O início da desgraça de Jó

3.1 - 14.22 - Primeiro conjunto de discursos

15.1 - 21.34 - Segundo conjunto de discursos

22.1 - 31.40 - Terceiro conjunto de discursos

32.1 - 37.24 - Discurso de Eliú

38.1 - 41.34 - Resposta do Senhor a Jó

42.1-17 - Restauração de Jó

Panorama: Ester

Autor: Mordecai, segundo a tradição (embora alguns sugiram Esdras ou Neemias, baseados nas semelhanças do estilo da escrita)

Data: Cerca de 470 a.C.

Propósito: Demonstrar a soberania de Deus e Seu cuidado amoroso por Seu povo

Temas: A soberania de Deus, lealdade ao judaísmo

Conteúdo: Por meio de drama, intriga, romance e assassinato, o livro de Ester registra a quase destruição do povo Judeu. Conta como uma judia chamada Ester arriscou a vida para salvar o seu povo. Ester e seu primo viviam na Pérsia, onde os judeus estavam exilados. Depois que Vasti, rainha da Pérsia, insultou o seu marido-Rei, foi deposta e o rei começou a procurar uma nova consorte. Ester foi escolhida por sua beleza, mas manteve secreta sua nacionalidade judaica. Enquanto isso, um homem perverso chamado Hamã tornou-se conselheiro do rei e começou a tramar o extermínio de todos os judeus no império. O primo de Ester ficou sabendo da conspiração e suplicou que Ester intervisse, perguntando: “Quem sabe se não foi para um momento como este que você chegou à posição de rainha?” (4.14)

Ester arriscou então a sua vida e foi falar com o rei sobre a questão. O rei ouviu sua súplica e os judeus foram salvos, enquanto Hamã morreu enforcado numa estaca que preparara especialmente para o primo de Ester. Este notável livramento dos judeus é celebrado pela festa judaica do Purim.

Esboço:
1.1 – 2.23 – Ester se torna rainha
3.1 – 4.3 – O plano de Hamã para destruir os judeus
4.4 – 7.10 – O plano de Ester para salvar os judeus
8.1-20.3 – O livramento dos judeus e a festa do Purim

Panorama: Neemias

Autor: Possivelmente Esdras, embora as palavras de Neemias escritas na primeira pessoa sugiram que ele contribuiu para o livro

Data: Cerca de 430 a.C.

Propósito: Descrever a volta dos exilados a Jerusalém, a reconstrução dos muros da cidade, e encorajar o povo a permanecer fiel às leis de Deus

Temas: Visão, liderança, oração, arrependimento e reavivamento

Conteúdo: É fácil analisar, escrutinar e falar sobre os problemas do mundo, mas precisamos realmente de pessoas que façam algo a respeito deles. O livro de Neemias mostra o que acontece quando uma pessoa assim toma a liderança. A história começa quando Neemias fica sabendo de um problema que lhe causa grande inquietação. Os muros da cidade de Jerusalém tinham sido derrubados e a cidade estava indefesa. O pequeno número de judeus que havia voltado à sua terra, depois de décadas de cativeiro na Babilônia, precisava desesperadamente ter os muros reconstruídos. Neemias sabia que a tarefa não podia esperar e obteve assim permissão do rei da Pérsia para viajar a Jerusalém. Ao chegar, examinou a situação e deu início à reconstrução dos muros. Apesar de várias dificuldades criadas pelos inimigos de Jerusalém, a tarefa foi completada em pouco tempo e os muros foram dedicados à glória de Deus. Esdras também levou o povo a rededicar sua vida a obediência das leis de Deus.

Esboço:
1.1 – 2.20 – Chegada de Neemias a Jerusalém
3.1 – 7.73 – Início do trabalho nos muros
8.1 – 10.39 – Leitura da lei e arrependimento nacional
11.1 – 13.31 – A dedicação dos muros e as reformas de Neemias

Panorama Bíblico: Esdras

Autor: Esdras, segundo a tradição judaica

Data: Cerca de 430 a.C.; registrando eventos de cerca de 538 a 430 a.C.

Propósito: Mostrar a fidelidade de Deus ao restaurar o seu povo à Palestina

Temas: A volta dos exilados, a reconstrução do templo, a fidelidade à lei mosaica

Conteúdo: Muitos homens e mulheres nunca chegam a ser celebridades. Eles agem em relativa obscuridade, todavia as suas contribuições causam profundo impacto na vida dos que os sucedem. Esdras foi uma dessas personagens. O livro de Esdras detalha a volta dos israelitas à Palestina depois do cativeiro na Babilônia. O livro começa com a volta de um grande grupo de exilados e a reconstrução do templo sob a liderança de Zorobabel. Na metade do livro registra como Esdras lidou com os problemas que surgiram, tais como casamentos entre israelitas e não-israelitas. Depois de grandes dificuldades para a reconstrução do templo, o projeto foi finalmente completado e dedicado à glória de Deus.

Esboço:
1.1 – 2.70 – A volta do primeiro grupo de exilados a Jerusalém
3.1 – 13 – Início da reconstrução do templo
4.1 – 24 – Suspenso o trabalho no templo
5.1 – 6.22 – Término e rededicação no templo
7.1 – 10.44 – O ministério de Esdras

Panorama Bíblico - 2 Crônicas

Autor: Esdras, segundo a tradição judaica

Data: Cerca de 430 a.C., registrando eventos do começo do reinado de Salomão (970 a.C.) até o início do cativeiro na Babilônia (586 a.C.)

Propósito: Unificar a nação na verdadeira adoração a Deus, mostrando as recompensas da fidelidade e as conseqüências do pecado

Temas: Recompensas da fidelidade, conseqüências do pecado, o templo, reforma, colapso nacional, restauração

Conteúdo: Os cristãos muitas vezes se admiram com a ignorância dos povos primitivos que adoram ídolos. Enquanto isso, nós mesmos servimos dedicadamente aos ídolos da riqueza, do prestígio e da auto-satisfação. 2 Crônicas, todavia, nos chama de volta à devoção sincera e firme a Deus. Continuando a história de Israel e Judá iniciada em 1 Crônicas, este livro recapitula a glória do reino de Salomão, enfatizando a construção e a dedicação do templo. Também registra os feitos dos reis de Judá que sucederam Salomão, observando especialmente a atenção de cada um aos assuntos religiosos da sua nação. 2 Crônicas salienta os feitos de Ezequias, em cujo reinado ocorreu um extenso reavivamento. O escritor descreve igualmente a destruição de Jerusalém e o exílio do povo para a Babilônia. O livro termina, porém, com uma nota positiva, quando o rei Ciro da Pérsia permite a volta do povo de Judá a sua terra. À medida que fornece aos leitores a história do passado de Israel, o escritor de 2 Crônicas insiste com eles para que redediquem suas vidas ao Deus único e verdadeiro.

Esboço:
1.1 – 17 – Início do reinado de Salomão
2.1 – 7.22 – Construção e dedicação do templo
8.1 – 9.31 – A glória do reinado de Salomão
10.1 – 36.23 – Os outros reis de Judá

Panorama Bíblico - 1 Crônicas

Autor: Esdras, segundo a tradição judaica

Data: Cerca de 430 a.C., registrando eventos ocorridos de 1000 a 960 a.C.

Propósito: Unificar o povo de Deus, traçar as raízes do rei Davi e das doze tribos, e ensinar que a verdadeira adoração deve ser o centro da vida individual e nacional

Temas: A história de Israel como povo escolhido de Deus, os empreendimentos do rei Davi, a verdadeira adoração, o templo e os sacerdotes

Conteúdo: Compreender a história da sua família é importante. Saber de onde vieram os seus ancestrais e o que eles realizaram dá uma sensação de identidade, herança e destino. Estas são algumas das razões pelas quais o escritor de Crônicas fez este extenso relato da história da família de Israel. O livro de 1 Crônicas começa com uma série de genealogias que traça as raízes do rei Davi e dos levitas. Esta lista representa mais do que apenas nomes; representa o povo escolhido de Deus – os ancestrais do povo da aliança. Depois das genealogias vem o relato dos dois primeiros reis de Israel, Saul e Davi. Seus sucessos e fracassos são mostrados principalmente como oriundos de suas escolhas espirituais. É dada ênfase especial aos admiráveis empreendimentos do reinado de Davi. O livro termina com a visão que Davi tem do templo a ser construído.

Esboço:

1.1 – 9 – As Genealogias

10.1 - 14 – A morte de Saul

11.1 – 23.1 – O reinado de Davi

23.2 – 27.34 – O templo, os levitas e os líderes tribais

28.1 – 29.30 – Os últimos anos de Davi

Panorama Bíblico - 2 Reis

Autor: Incerto, alguns sugeriram Jeremias ou um grupo de profetas

Data: Incerta, possivelmente logo depois da libertação do rei Joaquim em 562 a.C.

Propósito: Contrastar a vida dos reis piedosos e ímpios durante todo o período da história de Israel e Judá e demonstrar as consequências da idolatria e da perversidade

Temas: Idolatria, o templo, reis bons e maus, o movimento dos profetas, o pecado e suas conseqüências

Conteúdo: Se você já viu um salmão lutando para nadar contra a corrente, tem então uma idéia do que era ser um bom rei em Israel ou Judá. Em 2 Reis a maioria dos reis simplesmente segue a corrente do mal. Só alguns se esforçam para seguir o Deus de Israel, rejeitando a idolatria, a imoralidade e a complacência que os cercava. A fim de contrariar essa perversidade largamente difundida, os profetas muitas vezes sobem ao palco em 2 Reis, advertindo os reis e outros sobre as conseqüências do pecado. No final, porém, a maldade prevalece e 2 Reis descreve duas tragédias que mudaram a face da história de Israel. Em 722 c.C., o reino do sul de Judá é destroçado pelos babilônios. Como no livro de 1 Reis, todos esses eventos são interpretados como resultado direto da idolatria e perversidade que permeavam as nações de Israel e Judá.

Esboço:

1.1– 2.11 – O fim do ministério de Elias

2.12 – 8.15 – O ministério do profeta Eliseu

8.16 – 17.41 – Os reis de Israel e Judá até a queda de Israel

18.1 – 25.30 – O reino de Judá até a queda de Jerusalém

Estudo: Panorama Bíblico - 1 Reis

Autor: Incerto, alguns sugeriram Jeremias ou um grupo de profetas

Data: Incerta, possivelmente logo depois da libertação do rei Joaquim em 562 a.C.

Propósito: Contrastar a vida dos reis piedosos e ímpios durante todo o período da história de Israel e Judá e demonstrar as consequências da idolatria e da perversidade

Temas: Idolatria, o templo, reis bons e maus, o movimento dos profetas, o pecado e suas conseqüências

Conteúdo: A liderança eficas está em geral mais ligada ao caráter do que às realizações. Esse parece ser pelo menos o caso no livro de 1 Reis. Os livros de 1 e 2 Reis formam um único livro na Bíblia Hebraica, abrangendo o período em que os reis governaram Israel depois do reinado de Davi. 1 Reis começa com a morte de Davi, seguida pelo reinado de Salomão e a construção do templo de Jerusalém. O livro registra a seguir a morte de Salomão e a divisão do reino em duas metades: norte e sul (Israel e Judá). Esta divisão resultou de uma decisão insensata do herdeiro de Salomão, Roboão. Apesar das sábias advertências dos conselheiros mais velhos, Roboão decidiu seguir uma política severa e as tribos do norte se rebelaram. 1 Reis começa então com uma crônica de cada rei que governou Israel ou Judá, classificando-os como bons ou maus, dependendo da sua fidelidade a Deus e a aliança. O livro termina com um grande conflito entre o profeta Elias e Acabe, rei de Israel.

Esboço:

1.1– 2.11 – A morte de Davi

2.12 - 11.43 - O reinado de Salomão

12.1 - 14 - A divisão do Reino

12.25 - 16.28 - A rivalidade entre Israel e Judá até Acabe

16.29 - 22.40 - Elias e Acabe

22.41-53 - Os reinados de Josafá e Acazias

Estudo: Panorama Bíblico - 2 Samuel

Autor: Incerto, alguns sugeriram Samuel e os profetas Natã e Gade

Data: 930 a.C., logo depois do reinado de Davi (1010-970ª.C.)

Propósito: Registrar a história do reinado de Davi, validar a dinastia davídica, e descrever Davi como o exemplo ideal de boa liderança

Temas: Prosperidade sob Davi, liderança ideal, justiça, as conseqüências do pecado

Conteúdo: O rei Davi se destaca como um dos mais proeminentes entre os homens e mulheres piedosos mencionados na Bíblia. O profeta Samuel dissera que Deus queria um homem segundo o Seu coração, e Davi era esse homem. O livro de 2 Samuel conta a história do rei Davi, cobrindo um período de aproximadamente quarenta anos – a maior parte do reinado de Davi.

Começa com a proclamação de Davi como rei de Israel. Logo, depois disso, Davi consolidou a sua posição contra os rivais do trono. Após conquistar Jerusalém, Davi fez dela a sua capital e levou a Arca sagrada da Aliança para lá. A seguir derrotou os filisteus – seus vizinhos que haviam perturbado os israelitas durante centenas de anos. 2 Samuel descreve também o lado escuro da vida de Davi, incluindo o seu caso com Bate-Seba e a rebelião dirigida por seu filho Absalão. O livro termina perto do fim do longo reinado de Davi.

Esboço:

1.1 – 6.23 – Os primeiros atos de Davi como rei

7.2 – 29 – A aliança de Deus com Davi

8.2 – 10.19 – As vitórias de Davi sobre os inimigos

11.1 – 12.25 – O pecado de Davi com Bate-Seba e a advertência de Natã

12.26 – 21.22 – O reinado perturbado de Davi

22.1 – 23.7 – Louvor final de Davi

23.8 – 24.25 – Novos problemas no reinado de Davi

Estudo: Panorama Bíblico - 1 Samuel

Autor: Incerto, alguns sugeriram Samuel e os profetas Natã e Gade

Data: Incerta, talvez cerca de 1000 a.C.

Propósito: Registrar a vida do último juiz de Israel, Samuel, o reinado e declínio do primeiro rei de Israel, Saul, e a escolha e preparação do maior rei de Israel, Davi

Temas: Israel rejeita a Deus como rei e líder, deixando de render-lhe obediência; a fidelidade de Deus

Conteúdo: As escolhas das pessoas revelam muito do seu caráter. O livro de 1 Samuel está repleto de escolhas – algumas boas e outras ruins. A primeira decisão importante em 1 Samuel é feita por Ana, uma mulher que não podia ter filhos. Ela decidiu clamar a Deus, pedindo um filho. Deus ouviu sua oração e atendeu a seu pedido. Grata a Deus por Sua bondade, Ana dedicou o filho Samuel ao Senhor desde o seu nascimento. Samuel cresceu então entre os sacerdotes no tabernáculo e com o tempo tornou-se um sacerdote importante. Perto do fim da sua vida os israelitas rejeitaram os filhos de Samuel como juízes sobre Israel e lhe pediram para nomear um rei que governasse. Samuel os advertiu de que um rei iria oprimi-los, mas eles insistiram. Começou assim a história dos reis de Israel. Samuel escolheu um moço alto e bonito chamado Saul como primeiro rei de Israel. No início Saul parecia tomas boas decisões, mas em breve mudou de atitude, fazendo escolhas erradas, o que levou Deus a encerrar seu reinado.

Davi, um pastor de Belém, foi escolhido para substituir Saul. Saul fez várias tentativas para matar Davi, mas no final do livro Saul e seus filhos morrem, e Davi é candidato a tornar-se o próximo rei.

Esboço:

1.1 – 7.17 – Início do ministério de Samuel e a guerra com os filisteus

8.1 – 15.35 – Sucesso inicial do rei Saul

16.1 – 20.42 – Declínio de Saul e ascensão de Davi

21.1 – 24.22 – Perseguição de Davi por Saul

25.1 – 31.13 – Força crescente de Davi e morte de Saul

Estudo: Panorama Bíblico - Rute

Autor: Samuel, segundo a tradição judaica (embora a genealogia sugira que foi escrito após a sua morte)

Data: 1375-1050 a.C.

Propósito: Mostrar que Deus recompensa os que n’Ele confiam

Temas: Fidelidade, bondade, integridade, proteção e benção de Deus

Conteúdo: Deus usa frequentemente as pessoas mais improváveis para realizar Seus planos e propósitos. Neste livro, Rute, uma viúva moabita, deixa voluntariamente sua terra natal para cuidar da sogra, Noemi, que é também viúva. Por ser moabita, Rute não fazia parte do povo escolhido de Deus, Israel, mas decidiu seguir a Deus assim mesmo. Deus recompensou a sua fidelidade e bondade com a sogra. Em primeiro lugar, Ele supriu as necessidades físicas de Rute. Quando Rute saiu para procura comida, encontrou um campo cujo proprietário permitiu que colhesse as sobras de cereal que necessitasse. A provisão de Deus não ficou apenas nas necessidades materiais imediatas de Rute. O dono do campo, Boaz, era também um parente de Noemi e interessou-se sinceramente por Rute, vindo a casar-se com ela. Deus continuou a mostrar Seu amor a Rute e Boaz, honrando-os por meio de seus descendentes – o rei Davi e, centenas de anos mais tarde, Jesus Cristo.

Esboço:

1.1 – 9 – A tragédia de Noemi

1.10 – 22 – A lealdade de Rute a Noemi

2.1 – 3.18 – A amizade de Boaz, parente de Noemi

4.1 – 17 – O casamento de Boaz e Rute

4.18 – 22 – A genealogia do rei Davi

Estudo: Panorama Bíblico - Juízes

Autor: Samuel, segundo a tradição judaica

Data: Incerta, talvez cerca de 1000 a.C.

Propósito: Mostrar os problemas com a falta de uma autoridade central em Israel, as conseqüências do pecado e a disposição de Deus em resgatar os que se arrependessem

Temas: Transigências, infidelidade, castigo do pecado, arrependimento, livramento

Conteúdo: Os maiores heróis no geral surgem em meio ao pios caos e confusão. Isto se aplica ao livro de Juízes, onde os verdadeiros heróis e heroínas são repentinamente chamados para salvar o poço e depois do povo ter caído em pecado. Com a conquista de Canaã pelos exércitos de Josué, as doze tribos de Israel se estabeleceram nas terras que lhes couberam. Eles não tinham rei terreno, porque Deus serviria como seu rei. Mas isto exigia que o povo seguisse e obedecesse a Deus – uma situação que raramente existia durante esse período. O povo em breve tornou-se infiel ao Senhor e começou a seguir as práticas de seus vizinhos pagãos. A fim de castigar a sua desobediência, Deus permitiu que esses vizinhos oprimissem os israelitas. Estes então se arrependeram e pediram que Deus os livrasse. O Senhor então levantou vários líderes entre eles para expulsar o inimigo. Esses líderes ficaram conhecidos como juízes. Eles não só derrotaram seus inimigos e os expulsaram da terra, como também fizeram com que os israelitas voltassem para Deus. Vez após vez, porém logo depois de libertados dos vizinhos opressores, o povo perdia o zelo por Deus e todo o ciclo recomeçava.

Esboço:

1.1 – 3.4 – Resumo de eventos

3.5 – 31 – Primeiros juízes – Otniel, Eúde e Sangar

4.1 – 5.31 – Vitória de Débora e Baraque

6.1 – 8.35 – História de Gideão

9.1 – 57 – História de Abimeleque

10.1 – 12.15 – Histórias de Tola, Jair, Jefté, elom e Abdom

13.1 – 16.31 – História de Sansão

17.1 – 21.25 – Anarquia na terra

Estudo: Panorama Bíblico - Josué

Autor: Josué, segundo a tradição judaica (exceto pelo resumo final, possivelmente escrito pelo Sumo Sacerdote Finéias)

Data: 1380 a.C.

Propósito: Descrever a história da conquista da Terra Prometida pelo povo de Israel

Temas: Obediência, fé, orientação, liderança piedosa

Conteúdo: O livro de Josué trata de liderança. Mais especificamente, da liderança de Josué sobre os israelitas. Moisés já havia morrido e Josué fora nomeado seu sucessor. Enquanto os israelitas esperavam nas planícies de Moabe. Josué os preparou para a batalha. Uma vez preparados, Josué os fez atravessar o Jordão para começar a conquista da terra que Deus lhes prometera. Os israelitas lutaram em seguida três vezes: uma na região central, uma no sul e uma no norte. Depois das primeiras vitórias, Josué e seu povo dividiram a terra entre as tribos de Israel. Quando o livro termina, Josué está velho e sua morte se aproxima. Ele insiste então com os israelitas para que sigam o Senhor seu Deus.

Esboço:

1.1 – 5.15 – Mobilizando Israel e entrando na Terra Prometida

6.1 – 8.35 – Batalha Central

9.1 – 10.43 – Batalha do Sul

11.1 – 15 – Batalha do Norte

11.16 – 22.34 – Resumo e divisão da terra

23.1 – 24.33 – Últimas palavras e morte de Josué

Estudo: Panorama Bíblico - Deuteronômio

Autor: Moisés, segundo a tradição (exceto pelo resumo final, possivelmente escrito por Josué)

Data: 1407-1406 a.C.

Propósito: Lembrar ao povo que Deus fizera por eles e encorajá-lo a rededicar sua vida a Ele

Temas: A fidelidade de Deus, as leis de Deus para o Seu povo, as conseqüências do pecado, um chamado á obediência, o amor de Deus pelo Seu povo

Conteúdo: O livro de Deuteronômio registra a aliança entre Deus e Israel. Ele convoca cada geração de Israel a lembrar de quem Deus é e o que fez por eles.

Mediante uma série de discursos, este quinto e último livro de Moisés resume os acontecimentos que levaram a este momento na história de Israel: a véspera da entrada do povo na Terra Prometida. Moisés exortou os israelitas a permanecerem fiéis e obedientes e os chamou para rededicar suas vidas á tarefa que Deus lhes dera. Moisés guiou o povo então em adoração.

Finalmente, Moisés nomeou Josué como seu sucessor e foi sozinho para um monte a fim de ver á distância a Terra Prometida antes de morrer.

Esboço:

1.1 – 4.49 – O primeiro discurso de Moisés

5.1 – 26.19 – O segundo discurso de Moisés

27.1 – 28.68 – Resumo de várias leis

29.1 – 32.43 – O terceiro discurso de Moisés e a nomeação de Josué

32.44 – 34.12 – Palavras finais e morte de Moisés